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兵团地州学校2022~2023学年高二第一学期期末联考(23-223B)语文试卷答案
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3.下列选项中,不能作为论据来支撑“文明交流互鉴”成果观点的一项是()(3分)A.中国、韩国、日本、美国等文化团体曾发起并成立了国际儒学联合会。B.马克龙曾向习jp 赠送1688年法国出版的首部《论语导读》法文
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.第二段结尾处“鞋以自我牺牲为代价”的拟人中蕴含了作者对鞋的感谢与对刺、()硌、蚀的摧残的厌恶。B.文章第四段先介绍了乡村进礼送鞋的传统民俗,再写了自己十岁生日收到鞋的快乐经历,点面结合,加深读者印象。C.文章将“文革”时期造反派的行径与弗里茨的举动进行对比,鞋的有无与予夺成为检测与折射人性善恶的一面镜子。D.文章寓象征于写实,负载着我们的生命的鞋关乎实用也关乎我们的生命与精神体验,既是写实的,也是象征的。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.鬼神作为十伦中的一伦,祥林嫂与鲁镇的民众都十分信服。祥林嫂将希望寄托于参与“祝福”,鲁镇人希望借“祝福”向神灵祈求保佑。B.微信是通过一根根私人联系所连接成的社交平台,在互联网时代“新差序格局”的影响下,这种联系形成了一个个界限分明的微信圈层。C.《红楼梦》中攀附贾家的人,在贾家得势时,与贾家攀亲带故,在贾家失势时,避之如恐不及,这体现了“差序格局”理论中的伸缩性。D.材料二和材料三都提及了“差序格局”,但两者的侧重点不一样,前者侧重用“差序格局”分析文学作品,而后者则用来分析社交软件。下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《大学》)
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