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1.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神帝”请求，而是托租先转达。据此我们可以推断商代（A.国家大事完全通过占下来决定B.崇拜祖先的宗法观念已经形成
C.王权具有神秘色彩D.祖先的地位高于神
2.在东北地区设置郡县自先秦燕国始，到汉代有相当一部分东北边疆民族接受了郡县的直接管辖。以汉郡为中心，东北各边疆民族分布在其周围呈众星拱月之势，各民族间的居地不再泾渭分明。由此可知，汉郡县的设置（）
A.拉开了中原主朝经略东北的序幕B.促进了东北边疆的民族融合
C.消除了东北地区割据势力的隐患D.有利于大一统”思想的形成
3.977年，宋太宗宣布广纳贤才，不久之后，有500名贤士被任用。据统计，宋太宗在位时共取士5816人，其中大多数人出身寒微。宋太宗的做法（）
A.促进了社会阶层的流动B.完善了科举取士的程序
C.取消了武将的世袭特权D.消除了民间的门第观念
4.明朝中期以后，内阁票拟制度被明确固定下来，内阁首辅权威渐重，严嵩、夏言、徐阶、高拱、张居正都是个人“专票”，政事皆决于一身。但首辅进朝时对宦官的态度却愈来愈谦卑。这反映了（）
A.首辅与宦官权力制衡B.宦官权力失控
C.内阁已经取代了六部D.君主专制强化
5.辛亥革命的领导者出于制最高政治权力掌握者用权力和确保政治弹性、消竞争，使共和政体内变更领导者的行动不致*摇动国本”的目的，他们的选择（）
A.提出了民权主义B.发动了武昌起义
C.实行责任内阁制29%立了中华民国
6.新文化运动被称为中国的”文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴运动中强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来”苟利社稷，死生以之“的价值核心和精神动力，材料反映了当时（）
A.否定传统文化价值的诉求B.救亡图存的时代主题
C.击纲常礼教的现实要求D.全盘西化的文化思潮
7.1938年7月7日，邹奋在《抗战》发行到第86号后，便与《全民》周刊合并，联合创办《全民抗战》周刊，以“动员民众一致抗曰”为宗旨。该做法（）
A.标志抗日民族统一战线形成成B.维护了南京国民政府统治
C.意在推动文化教育事业发展D.适应了全民族抗战的需要
8，以下内容摘编自《中国共产党浙江台州历史第2卷》。这些史料反映了（）