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1,C.“各自形成了一套理论体系”错误,就材料而言,中国并未建立起系统的“解释学”
理论,只有历代对经典的解释。
故选:C。
2.A.“研究意义不大”错误,依据材料,作者确有认为“章句”之法注释经典过于繁杂,但并未否定其对中国的“解释学”的创建的意义价值,就材料一内容而言,即使“章句”
之法注释经典过于繁杂,但通过对方法的研究,也有助于我们对中国解释经典的历史传统的认识。
B.“故对‘类书’的研究可能会给中国解释学的创建带来困扰”错误,依据材料,作者强调的是对不同“类书”的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释,有助于中国的“解释理论”的建立,而非带来困扰。
C,“其叙述注释也更为精准”错误,文中只是提到《公羊传》《谷梁传》对《春秋》的解释与《左传》不同,但并未对哪一种叙述注释更为精准作任何的分析评价。
故选:D
3.A.“述而不作,信而好古”意指叙述和阐明前人的学说而不随意创作,相信并爱好古代的事物,这体现了“解释经典的历史传统”。
B.文人唱和是一人吟咏歌唱,另一人写诗相和的行为,并不是对经典的阐释C,裴松之为《三国志》作注,属于“解释经典的历史传统”的典型例子。
D.《毛诗序》对《诗经》的注释,属于“解释经典的历史传统”的典型例子。
故选:B
4.①“为时而著”的“时”,即时代之意,议论要有现实针对性,材料二末段把对中国解释学的创建置于当下中国文化、哲学、宗教、文学等方面思考,有较强的现实意义。而且,“说法也许太消极了。为此,我打算再进一步讨论这个问题”也体现了时代意义。
②“目中有人”中“人”,即读者,写作要有读者意识,文章发表于《中国社会科学》杂志,读者一般为社会科学专业研究者,因此表达上引经据典,例证丰富:表述严谨,用语