答案联动网2020-2021学年第一学期浙江七彩阳光新高考研究联盟期中联考高三年级历史答案（历史），分享各位同学参考，2020-2021学年第一学期浙江七彩阳光新高考研究联盟期中联考高三年级历史答案（历史）答案有全科，语文数学英语等，关注答案联动网wWw.BOoksld.com
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（1）这首诗层次鲜明，情感富于变化，请你结合前八句诗具体内容加以赏析。
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（2）结尾两句用了苏武的典故，在表述中有一处细节极为感人，请指出并加以分析。
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这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。 民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”
许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感……哀怨是《氓》与《邶风·古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风·葛生》中亡人之妇。相思是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴——现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是“肯德基”“麦当劳”，又能到哪去守望爱情？
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。
不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。 （选自《散文》2009年11月，有改动） 1．作者渴望回到《诗经》那个年代，“获得一些朴素的感情”，结合全文，“朴素的感情”指哪些感情？
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2．结合上下文，理解下面句子的含意。
（1）冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。
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（2）许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
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3．文章在描述《诗经》所表达的不同感情后，说“现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是‘肯德基’‘麦当劳’，又能到哪去守望爱情？”这样说有什么作用？
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4．这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，运用这种表达方式有什么好处？
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语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。同样，外来语也多是“先进”的向“落后”的、“边缘”的渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。如不少北京方言或流行语能够迅速在全国流行，成为“普通话”，只因为北京处在政治、文化中心。近代许多沪语能够突破“边缘”进入“中心”，乃是因为上海是商埠首开之地，而且日渐成为经济中心，总是风气先得。人们往往没有意识到，我们现在认为很“普通”、早就以为常时时脱口而出的“滑头”、“流氓”、“盯梢”、“出风头”、“寻开心”、“阴阳怪气”等等词语，若查书一看，原来竟都是上海方言。而今粤语的情形也颇有些类似。改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一同北上：“买单”、“搞定”、“生猛”等，日益成为“普通话”。现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的中国的方言之一种吗？用“耶！”、“哇！”代替“哎哟！”来表示惊叹，引发了许多尖锐的批评，其实表“惊叹”的正统表达只能回到“噫吁嘻！”或者“呜呼唉哉！”的年代了。我们不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡的心态来面对语言的种种变化。
胡zx 与连战zx 会晤的报道，新闻公报就说：“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，两党决定共同发布“两岸和平发展愿景”。“体认”、“愿景”两次立即被收入《现代汉语词典》，成了我们的“普通话”，这说明我们并不拒绝来自台湾的词汇。同时，随着大陆经济的发展和交流的加强，“简化字”在台湾亦影响渐强。可见，交流是融洽的，那种视彼此语言为洪水猛兽的观点是不可取的。
在现代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外来”居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否、赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以认为改变，大可不必因此痛心疾首。若一定要“查户口”、“讲出身”、“验血统”，非祖宗八代“根正苗红”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，从总体上来看，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。
1．对文中画线的“普通话”一词理解最准确的一项是：