昆明一中2022届高三第四次联考(12月29、30日)答案

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昆明一中2022届高三第四次联考(12月29、30日)语文第5题答案

中国的理性结构

        雅斯贝尔斯该到的“轴心时代”在中国是春秋战国时期,在希腊是城邦时期,在罗马也是城邦时期,为什么“轴心时代”会发生在这一段时间?雅斯贝尔斯的解释是,发生在两个帝国之间,人们有一个“自由呼吸之际”,英文是” pause for freebreath”,有的翻译是”为自由而暂停”,其实准确的意思是”喘气之际”,不是停顿,德文与英文都很清楚,希腊在“轴心”之前有个波斯帝国,但这帝国是虚拟的;中国之前有三代时期,在经验层面上说,周人取代殷商时,不是将商人究全歼灭、彻底去除,而是进行了很好的继承。这就是孔子所说的“殷因于夏礼,所損益,可知也;周因于殷礼,所損益,可知也,其或继周者,虽百世,可知也”《论语·为政》)

昆明一中2022届高三第四次联考(12月29、30日)答案

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昆明一中2022屆高三第四次聯考(12月29、30日)語文第5題答案

中國的理性結構

        雅斯貝爾斯該到的“軸心時代”在中國是春秋戰國時期,在希臘是城邦時期,在羅馬也是城邦時期,為什麼“軸心時代”會發生在這一段時間?雅斯貝爾斯的解釋是,發生在兩個帝國之間,人們有一個“自由呼吸之際”,英文是” pause for freebreath”,有的翻譯是”為自由而暫停”,其實準確的意思是”喘氣之際”,不是停頓,德文與英文都很清楚,希臘在“軸心”之前有個波斯帝國,但這帝國是虛擬的;中國之前有三代時期,在經驗層面上說,周人取代殷商時,不是將商人究全殲滅、徹底去除,而是進行瞭很好的繼承。這就是孔子所說的“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也,其或繼周者,雖百世,可知也”《論語·為政》)