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师大金卷·2023届普通高等学校招生全国统一考试(提升卷二)语文试题试卷答案
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普通高等学校招生全国统一考试（猜题卷二）语文2.本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。3.“美好生活”，一个通俗而又影响巨大的话语，正成为我国进行现代化建设的新理念，也成为A我国新时代发展的新战略。虽然“美好生活”作为日常话语人们都在讲，但人们对其内涵的理解却歧义重重。较有代表B性的观，点有两种。一种是从心理体验的角度所作的理解，认为生活美好不美好，没有固定的标准，纯粹是一种心理感受。面对同一种生活，不同的人心理感受不一样，同样的人在不同时段的感受也不一样。另一种是从功利主义的角度所作的理解。与心理体验不同，这种理解把功利放在首位，生活美好不美好，主要看功利的需求是否得到满足。在各种功利需求中，物质利益的需D求又居于首位，只有物质利益需求得到满足才是美好的。这两种理解均不可取。就前一种理解来看，美好不美好确实与心理体验相关，它是个体对二)所处生活状态的心理反映和情感表达。但是，美好与否又不能完全陷于心理的体验中，倘若如此，必然会陷入相对主义，因为每个人都有不同的心理体验，这会导致讨论“美好”没有任何确定性；而且，美好不美好不能只停留于心理感觉上，还需要实打实的效果。没有这样的效果，心理为推感受不会真正好起来；即使有时好起来，也绝对不会持久。就后一种理解来看，生活的美好确实“有月与功利的满足有着密切联系。但是，如果“美好”仅仅意味着物欲的满足，这又是一种极端的扭见和曲。美好生活无疑是功利的，但又不能完全陷入功利，因此应当在肯定功利的前提下并在追求功利的基础上提升超功利的境界，实现精神境界的升华，生态所以，“美好生活”不仅包括物质生活，而且包括政治、文化、社会等生活。只有这些生活都技手得到充实和提高，才能称得上“美好”。马克思所讲的人的现实生活，就是这样的全面生活。在点，即草种童《德意志意识形态》中，马克思讨论唯物史观的出发点时，提到了现实的个人和现实的生活，认为历史的前提和出发，点是“一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件”。接下来讲，合市“他们是什么样的，这同他们的生产是一致的—既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一的时致”。在这里，生活和生产是联系在一起的。作为人和社会存在方式的生产不仅包括物质生产，挥草而且包括需要的生产、人口生产、社会关系生产、精神生产。与全面的生产相适应，生活也必然“这是是全面的。因此，马克思的生产、生活理论是全面的，准确理解了马克思的全面生产理论，也就自然会准确把握其全面生活的理论。稿)》(在马克思看来，生活的美好又是与人的自由、全面发展连在一起的，这是美好生活的更高追点建诌求。美好生活作为未来社会的一种理想状态，其设定就是以人的自由个性的确立和才能的全面教等消发展为目标的。而要实现这样的目标，就要克服现实生活的异化状态。因为在资本主义社会，人的生活变成了“非人”的生活，人的机能变成了动物的机能，只有彻底改变这种异化状况，才能解，草使美好生活成为可能。美好生活的建立，最终要落实到人的自由、金面发展上，通过“自由全到203面”来体现“美好”。所以，实现人民生活的美好和实现人类自由解放是同一个历史过程，这是和修复马克思主义者以及人最崇高的美好生活观。叶，草(摘编自丰子义《人学视域中的“美好生活需要”)谐共生语文6一1
材料相关内容的理解,不正确的一项是A(3分)1.下列对材料,使得古印度河文明、古埃及文明和古两河文明先后消失或没落。A.环地中海大文明圈的冲击C.七十二候是古代指导农事活动的历法补充,和节气一样体现了中国人对天地和生命的热爱。B.在一定程度上,身处大时代的人们可以用二十四节气来应对恒温走廊之困和生物算法之危。D.《二十四节气七十二候》读来让人身临其境,这与本书图文互补、互相映衬,不无关系。
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